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揭秘吕雉武则天慈禧三人干政的特点

发布时间:2021-02-03 11:29:24 阅读: 来源:中开泵厂家

揭秘:吕雉、武则天、慈禧三人干政的特点

今天小编为大家带来了一篇关于武则天的文章,欢迎阅读哦~

从程度上说,吕雉、武则天的干政程度上比慈禧要厉害得多。吕太后“临朝称制”她的命令和皇帝命令一样,武则天更当了皇帝。慈禧则程度不同,她需要以皇帝的名义代她下命令。吕雉也没有称帝,但权威比慈禧大多了。因此,吕雉和武则天比慈禧占据四个有利位置。

其一:当时的儒家思想是否占据统治地位;

其二:国内朝廷和地方权力对比分配;

其三:外敌强大与否,也就是中国所处的位置是先进还是落后。

最根本地说,还是吕雉和武则天都比慈禧有才干、有眼光、有魄力。慈禧过于自私。

(1)西汉、中唐都是思想并未僵化时期,慈禧则处于儒家思想僵化时期,在这种情况下,慈禧难以真正让“男阳女阴”的社会舆论向自己方向转移,无法控制朝廷的绝对权力

西汉初期,“无为之治”思想受到了刘邦重视,而儒家思想和儒士则成为刘邦的戏耍对象。那么,儒家思想无论是前秦时期,还是汉武帝时期,或是宋朝的儒家、明清的儒家,他们都是儒家。你不可能说前秦时期的儒家是真儒,宋明清儒家是假儒。他们有一致的思想脉络,前秦也是“等级秩序”做基础,因为儒家是以周礼为基础的、传统文化为基础的。

到了武则天时期,儒家同样没有成为绝对主体地位。因为自东汉宦官专权开始到三国两晋南北朝时期天下大乱,儒家知识分子们不断地变节,哪有什么忠君思想。所以,武则天作为女性可以作为君主。但是,北宋以后,宋太祖、宋太宗时期,儒家就已经占据主体地位,所以,刘太后、曹太后、高太后等虽然有权力但不敢称帝,特别是刘太后都有人劝称帝了,她仍然不敢。

那么,慈禧就更不要说了。谁敢请她称帝?开玩笑。

(2)中央与地方权力分配

慈禧在1861年成为“两宫一王”取得权力后,慈禧地位并不稳固,直到1881年以后慈安亡故、奕在1883年被打倒后才彻底掌握权力。而早在1861年前,清廷已经失去了对地方的控制。咸丰在位期间连云南巡抚被稀里糊涂地杀掉,咸丰、肃顺、慈禧都在装糊涂不敢招惹云贵权贵人物。

吕雉、武则天则全面控制地方。

(3)西汉和唐朝都处于世界先进文化,晚清时期则处于世界落后文化,慈禧并没有代表先进落后主体上更代表落后文化,难以获得广泛认同,慈禧一心维持统治,并没有为了国家发展考虑

西汉初年和唐朝的中国毋庸置疑都比周边国家更先进,同时对比世界上的其他国家来说也属于先进。

同时,在军事上、经济上、科技上也比较先进。晚清则不同了,思想落后且慈禧完全是代表“保守文化”,对于西方学习、改革都是表面文章,以其主导的“新政”“假立宪”为例,完全是权力斗争且以满人贵族夺权为根本目的。

慈禧亡故前,地方督抚一级的满蒙贵族已经占据一半位置。然而,八旗子弟在那时只会提笼架鸟哪有什么战斗力。世界形势、国家形势早已经不是五十年前、更不是一百年前,靠老一套的“制衡”“蚕食”的权力斗争手段,已经不适合国情。然而,慈禧却仍然采用。

正如梁启超评价李鸿章“不学无术”,丝毫没有世界知识、先进知识一样,慈禧在“开眼看世界”方面还不如李鸿章。

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